성경: 롬 8:5-11    말씀 제목:“영의 사람으로”

 

  우리는 예수 믿고 신앙생활을 하고 있지요. 어떤 분은, 신앙생활은 교회에 나와 예배드리고 집에서 성경 읽고 기도하는 것이지, 세상 삶과는 별로 관계가 없다고 합니다. 말은 그리 하지 않더라도, 교회의 거룩한 삶과 세상 삶에 큰 차이가 있는 이들이 있는데, 아니지요. 신앙생활을 잘하는 분은, 세상에서도 거룩하게 삽니다. 거룩은, 세상에서 안 믿는 이와 구별된 삶을 산다는 의미로, 교회에서 거룩의 훈련을 받아, 세상에 나가서 거룩하게 살지요.

 

  이 말씀으로 시작하는 것은, 오늘날 세상을 보며 거룩한 성도들이 힘쓸 일이 있음을 나누기 위함입니다. 하나는, 온갖 이단 문제지요. 정명석이란 이는, 성추행으로 10년 징역을 살고 나왔는데, 또 그런 죄로 구속되었는데도, 많은 교인들이 남아서‘이런 소란은 잠시 후 사라질 것이니 조금만 참으면 돼.’한답니다. 심지어, 딸이 성폭행을 당한 부모들 조차 은혜에 감사한다 하지요. 왜들 그럴까요? 뭔가, 그들을 유혹한 신비한 일이 있다고 봅니다. 악한 영이 역사하는 것이지요.

 

  요한계시록에 보면, 머리를 크게 다쳐 다 죽어가던 짐승이 다시 살아나거나, 돌 우상이 말을 하니, 많은 이가 섬기며 따른다 하지요. 오늘날 어디에 있는 돌이 말을 한다면, 사람들이 몰려가겠지요? 지금은 성령과 악령이 싸우는 시대인데, 거룩한 성도는 성령의 도우심 속에 말씀에 굳게 서서, 악한 영의 역사인 이단 설침을 막아야 합니다. 또 하나 사회 문제는, 우리나라의 자살률이 높은 것과 신생아 태어남이 주는 거지요. 여러 이유가 있으나, 사람들이 돈에 너무 매여 사는 것이 가장 큰 이유라 봅니다.

 

  그렇게 생각하게 하는 뉴스를 보았는데, 봄이 되어 각 학교에서 열린 학부모회에, 어머니들이 차려입고 나가는 비용이 7백만 원이나 든다고 합니다. 옷, 가방, 신발, 등에 그리 돈을 들인다고 하니, 자식 하나 키우려면 돈 많이 든다 하지요. 교회 다니는 이도 별로 다르지 않다고 보는데, 성도의 거룩한 삶에서 가능한 돈을 떼어 놓았으면 합니다. 어렵겠지요. 돈이 필요한 곳도 많고, 돈이 많으면 좋은 것은, 말로 할 필요가 없지요.

 

  예수 믿고 교회에 다니니, 무조건 돈을 멀리하라고 하지 않습니다. 우리가 예수 믿음으로 영의 사람이 되어, 영의 사람이 누리는 유익과 복이 엄청남을 깨달으면, 돈에 대한 집착을 내려놓을 수 있음을 나누려는 거지요. 롬 8장에, 그리스도 안에 있는 자, 성령이 함께하는 성도가 누릴 복이 자세히 나옵니다. 먼저, 1,2절에, 영의 사람은 결코 정죄함이 없습니다. 왜냐하면, 예수 안에 있는 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 해방하였기 때문이지요.

 

  이는 8장 마지막에보다 자세히 설명합니다. 38,39절을 보면‘내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.’예수 믿고 영의 사람으로 사는 성도는 하나님에게서 떨어지지 않습니다. 롬 8:35에‘환난이나 곤고나 박해나 기근이나 위험이나 칼로도 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없다’그러니 순교자들은 죽음 앞에 당당했습니다.

 

  성도가 누릴 두 번째 복은, 14,15절에‘하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 너희는 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라.’교회 다니는 이들은 하나님을 아버지라 부르는데, 많은 이가 그것이 얼마나 큰 은혜인 줄 모릅니다. 고 박 영출 목사님이 하신 말씀이 기억나 소개합니다. 옛날 어느 집 머슴이 주인집 아들들이‘아버지, 아버지’하는 것이 부럽지만, 종이 주인을 아버지라 부를 수 없지요.

 

  그래서, 근처 숲속에 가서 목청껏‘아버지, 아버지!’소리쳐 불렀다고 합니다. 여러분은 하나님 아버지를 자주 부릅니까? 그저 아버지도 아니고‘아빠 아버지’라 하는데, 히브리말이 우리와 비슷한 것이 몇 개 있는데‘아바’가 아빠입니다. 어린애가‘아빠’하듯 친근히 부르라 합니다. 천지의 창조주요 주관자이신 여호와 하나님이 내 아버지 됨은 생각할수록 엄청난 은혜지요. 자주 불러서 많은 은혜를 누려야지요. 오늘 주보에 올린‘우리가 영원히 부를 이름’을 읽기 바랍니다.

 

  아이가 필요할 때‘아빠’부르면, 아버지가 달려와 돕듯, 사랑의 하나님은‘아빠’라 불림을 기뻐하며 도우십니다. 육신의 아빠는 아이가 자랄수록 해 줄 것이 줄어들지만, 전능하신 하나님은 무궁무궁 하시지요. 롬 8:32에‘자기 아들을 아끼지 않고 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐?’아들 예수까지 우리에게 내주신 하나님께서‘아빠’라 부르며 청하는 자녀에게 아끼실 것이 무엇이 있겠습니까?

 

  세 번째 성도가 누릴 복은, 26절에, 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구한다고 합니다. 우리를 위해 성령님이 간절히 기도하십니다. 또, 우리가 기도할 바를 알지 못할 때, 기도를 도와주시지요. 우리가 아픔이나 환난에 너무 힘들어 어찌할 바를 모를 때, 합당한 기도를 하며 이겨내도록 하십니다. 성령님은 우리를 항상, 모든 면에서 돕고 계십니다.

 

  지금 사순절을 지나며 예수님의 십자가로 베푸신 은혜를 되새기고 있는데, 바로 지금 말씀드린 것이지요. 예수를 믿음으로 우리는 영의 사람이 되어, 귀한 것을 누리는 하나님 자녀가 되었습니다. 그것을 아는 영의 사람은 육의 사람과는 전혀 다르게 삽니다. 그것을, 오늘 말씀 5절 이하에서 설명합니다.‘육신을 따르는 자는 육신의 생각을, 영을 따르는 자는 영의 생각을 하나니, 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라.’

 

  성경에서, 사망은 몸의 죽음과 영 죽음을, 생명은 몸이 사는 것과 영생을 말하는데, 말씀의 육신의 생각은 사망이라 할 때, 영 죽음을 말합니다. 반면에, 영의 생각은 영생을 누리며 주의 평안을 누리지요. 그 뿐만 아니라, 육신의 생각은 하나님과 원수가 되는 것이, 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없기 때문입니다. 육신을 따르는 사람은, 하나님 법, 말씀을 따르지 않고, 따를 수도 없으니 하나님과 원수가 되는 거지요. 구원받지 못한 것입니다.

 

  예를 들어, 예수님이 명하신 두 가지 법은 하나님을 마음과 정성과 힘을 다하여 사랑하는 것과 네 이웃을 자신과 같이 사랑하는 것인데, 육신을 좇아 사는 이들은 이리 살 수 없습니다. 교인들이 비판받는 이유는, 기복적이고 이기적이라 하지요. 세상 복을 좇고 자신과 가족만 챙기기 때문입니다. 교회 자녀도, 영의 사람이 덜되었기 때문이지요. 영의 성도는, 예수님께서 말씀하신‘내가 너희를 십자가로 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.’를 따르려 합니다.

 

  여기서 잠시 살필 것이, 육신의 생각을 따르지 않고 영의 생각을 따르는 것이 좋기는 하지만, 우리에게 결코 쉽지 않지요. 왜냐하면, 우리는 몸을 갖고 그런 사람들과 어울려 세상에 살기 때문입니다. 세상에는 영적인 대화나 추구가 거의 없고, 다들 육체에 따라 살지요. 성경은 이것을, 육체의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑이라 하는데, 육체의 정욕은, 몸을 갖고 살기에 먹어야 하고 입어야 하고 잠을 자야 하고, 성숙한 남녀는 이성을 추구합니다. 그것을 나쁘다, 죄라 할 수 없지요.

 

  안목의 정욕, 사람은 누구나 눈에 보이는 것이 좋으면 탐을 냅니다. 백화점이나 마트에선 그것을 이용해 잘 팔리는 상품을, 눈에 잘 띄는 곳에 놓지요. 눈에 보이는 걸 탐낸다, 역시 나쁜 게 아닙니다. 이생의 자랑, 어린아이도 자랑하고 싶어 합니다. 이렇듯 육체의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑이 나쁜 것이 아니나, 너무 지나치거나 하나님보다 더 사랑하고 좇을 때 문제가 되지요. 성경은 탐욕이 우상 숭배라 하지요.

 

  몸을 따르는 이는, 때로, 성령조차 자기 욕심을 이루는 도구로 쓰려 합니다. 전에, 숭덕교회에서 수고하신 유 목사님은, 미국서 성령 연구로 박사 학위를 받고 귀국하니, 여러 교회에서 초대하더랍니다.‘나, 한국사람들이 성령에 관심이 많구나.’했지요. 그런데, 몇 교회에 가서 설교하며, 느낀 것이, 자신은 중세 수도사들의 가난과 고난 속의 영적 수련을 연구했는데, 듣는 교인들은 성령을‘금 나와라 뚝딱’도깨비방망이로 알더란 것이지요. 미국서 연구했으니 더 좋을 거라 생각하더랍니다. 성령은, 우리를 영의 성도로 인도하는 분이지, 육신의 욕망을 채우게 돕는 분이 아닙니다.

 

  우리는 성령을 바로 알고 믿고 의지해야지요. 마 12:31에‘그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 누구든지 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라.’성령님이 우리를 적극 도우시는데‘난 성령이 나와 함께하심을 못 믿어.’한다면 그는 죄에서 벗어날 수 없습니다. 왜요? 성령의 도우심을 인정하며 구하지 않으면, 죄를 깨닫지 못하고, 하나님의 은혜와 용서의 길을 막아버리니, 사함을 받지 못하지요. 영의 사람이 누릴 복도 없지요.

 

  또, 사도신경에 하나님, 예수님은 길게 고백하는데, 성령에 대해서는‘나는 성령을 믿으며’세 단어로 간단한 것은, 성령을 믿으면, 그 다음은 성령이 알아서 해 주시니, 긴 설명이 필요 없지요. 이렇게 성령이 하시는 일이 귀하기에 롬 8:9에‘만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 그리스도의 영이 없으며 그리스도의 사람이 아니라.’하나님의 영, 그리스도의 영, 다 성령입니다.

 

  교회에 다니나, 내 속에 성령이 계심을 믿지 않으면 그리스도인이 아니라 합니다. 교회 다녀도 헛일이란 것이지요. 성령이 귀함은 요 3장으로도 알 수 있습니다. 니고데모가 예수님을 찾아왔을 때, 예수님은‘네가 거듭나야 하리라.’하시며, 성령이 영의 사람으로 거듭나게 하시는데, 성령이 오게 하기 위해 당신이 십자가에 죽는다고 하셨지요. 오늘의 주제인, 성령의 도우심을 구하며 우리가 영의 사람으로 변하며 자라가야 한다는 것과 같습니다.

 

  정리합니다. 오늘 두 가지만 마음에 꼭 담기 바랍니다. 하나는 신앙생활은 우리 삶의 전체로 하는 것입니다. 그러니 삶 따로 믿음 따로, 교회 모습 따로 세상 삶 따로의 따로 국밥이 되어선 안 됩니다. 둘째로, 신앙생활은 억지로, 겨우 하는 것이 아니라, 예수 믿고 영의 사람이 되면 세상이 줄 수 없는 큰 복을 누림을 알고, 주님 은혜 감사하며, 즐거이 신앙생활을 잘 합니다.

 

  거룩한 삶으로, 주위에 믿음의 좋은 본을 보이지요. 믿는 이가 그리 살면, 이단들은 제풀에 겪여 사라지고, 자살률이 낮아지며, 아기 태어남은 늘 것이라 확신합니다. 한 마디로, 세상 사는 것이 복되기 때문이지요. 사순절이 끝나 갑니다. 우리가 영의 사람이 되어 큰복을 누리는 시작은 예수님의 십자가 죽음입니다.

 

  그 크신 은혜에 감사하면서, 자신을 돌아 보며, 육신을 따르는 것, 육신의 생각을 내려 놓고, 영의 사람으로 살기 바랍니다. 우리말에‘구슬이 서말이라도 꿰어야 보배’라 하지요. 사랑의 주님은 당신의 십자가로, 우리 앞에 귀한 복을 펼쳐 놓으셨는데, 우리가 외면하면 되겠습니까? 여러분 모두 영의 사람으로 자라가며, 하나님을‘아빠 아버지!’라 부르면서, 평안과 기쁨과 영생의 삶을 살기를 주의 이름으로 축원합니다.