성경: 사무엘상 25:27-31 설교:“아비가일에게 배우기”
요사이 나라가 여러모로 어려운데, 교회들이 제 역할을 하기는커녕 코로나 19를 퍼뜨린다는 비난조차 받지요. 교회가 무엇을, 어떻게 해야 하는가, 고민하며 기도하는 중에, 브라이언 맥클라렌 목사님이 쓴‘예수에게서 답을 찾다’를 보면서, 마음에 닿은 것을 먼저 나눕니다. 이 목사님이 아프리카 르완다에 갔을 때 겪은 일입니다. 그 주위의 나라들이, 부족 간의 갈등으로 백만 명 이상이 학살당하고, 내전으로 기근과 질병이 만연하는 데, 정부도 속수무책이라 합니다.
해결에 도움을 주려고 지역 기독교 지도자들이 모이고, 맥클라렌 목사님이 합석하여 대책을 논의하던 중에, 남아프리카 공화국의 빈민 지역에서 에이즈 환자를 돌보는 한 젊은이가 나서서, 이런 말을 했습니다.‘저희지역에 목사님들이 오셔서 매주 예배드림은 감사합니다. 그러나, 저는 지난 몇 년간 다음 세 가지 외에, 강단에서 전해지는 것을 듣지 못했지요. 첫째, 예수 잘 믿으면 에이즈가 낫는다. 그 말씀에, 환자들이 약을 끊고 기도하며 나으려다가, 오히려 병이 더 깊어져 죽는 것을 수없이 보았습니다.
둘째, 예수 잘 믿으면 죽은 후 천국 간다. 그러면서, 이 땅에서 어찌 살아야 할지 언급하지 않습니다. 단지, 죄를 안 지어야 천국 가는데, 죄로 인해 에이즈에 걸리니, 정욕을 물리치라고만 하지, 빈민 지역의 실정이, 아무 할 일도, 소망도 없기에, 육체의 욕망이라도 좇는 것에는 무심하지요. 셋째로, 십일조를 잘 하면 복 받는다 합니다. 치유, 천국, 십일조 외의 설교를 들어 본 적이 없습니다.’그가 열변을 토한 후에, 참여한 목사님들의 질타를 받았지요.
‘이단이다. 믿음이 없어서 저런다.’등 등. 이것을 읽으며, 한국 교회도 여기에 머물러 있지 않은가, 아니, 세계 교회가 그럴 겁니다. 기독 교세가 약화 되는 중에, 그나마 활발한 곳이 순복음교인데, 그들이 이런 주장을 많이 하지요. 그 젊은이가 하고 싶은 말은‘그곳에서는 예배드리면서, 직업훈련을 시키고 일터를 마련해주는 일이 시급하고, 예수를 믿어서 지금 내가 겪는 어려움을 어떻게 이겨 나갈지 알려주는 것이 꼭 필요하다.’는 것인데, 동감합니다. 그래야, 신앙이 삶에 밀착하지요.
설교하면서, 성경 말씀 안에만 머물지 말고, 성도들에게 실제 도움이 되는 길을 알려줘야지요. 오늘은, 사무엘상 25장을 살피며, 여인 아비가일의 믿음과 지혜를 배우면서, 관여된 다윗, 사울, 아비가일의 남편 나발에 대해 나누며, 우리가 갈 길을 함께 살핍니다. 다윗이, 사울 왕의 질투와 두려움으로 도망 다닐 때입니다. 도망 다니는 다윗을, 세상에서 살기 힘든 이, 빚진 자, 약한 자들 600여 명이 따르지요. 혼자도 힘들 때, 그들을 먹이고 돌봐야 하지만, 다윗은 잘 감당합니다.
그뿐 아니라, 당시 그 정도 많은 무리면, 먹고 살기 위해서라도, 완력으로 남의 재물을 빼앗곤 했지만, 다윗은 엄히 단속하여 약탈은커녕, 오히려 주민들의 든든한 울타리가 되었지요. 우리에게, 내가 살기 힘들 때, 거기에만 매달리지 말고, 어려운 남들을 힘써 도우라 합니다. 돈이 없으면, 마음으로 기도로 함께 함으로 도울 수 있지요. 또한, 내가 어려우니 어떤 방법을 써도 되겠지? 자신이 그러지 말고, 주위나 자녀들도 그러지 않도록 챙기라 하지요.
그때, 나발이란 부자가 양털을 깎는데, 일 년 애써 지은 곡식을 추수하는 것과 같은지라, 하나님 은혜에 감사하며, 음식을 넉넉히 마련하여, 이웃과 잔치하며 베풀었습니다. 다윗은 소식을 듣고, 부하들을 보내 잔치 음식을 얻어 오라 했지요. 부하들이 가서 다윗의 말을 전하자, 나발은‘다윗이 누구냐? 요사이 주인을 떠나 떠도는 종이 많다던데, 그런 자에게, 내 귀한 음식을 줄 수 없다.’한마디로 거절할 뿐 아니라, 망신을 주었습니다.
나발이, 백성들에게 널리 유명한 다윗을 몰랐을 리 없음에도, 그리한 것은, 자기 음식이 아깝기도 했지만, 살던 지역이 사울 왕의 인기가 높던 곳이고, 도망 다니는 다윗에게 음식을 줬다가 경을 칠까 두려워서 그런 것이지요. 삼상 22장에 있는, 다윗을 도와줬던 제사장 일가를, 사울 왕이 다 죽인 것을 나발도 들어서 알았을 겁니다. 부하가 돌아와서 나발의 말을 보고하자, 다윗은 화가 치솟았지요. 배가 고파도, 그들에게 힘껏 안전한 울타리가 되어주었습니다.
그보다도, 전쟁터에서 목숨 걸고 싸워 승리한 것 외에, 아무 죄가 없는데, 사울 왕이 죽이려 해서, 억울하게 도망 다니는데, 주인집에서 도망친 종이라 하니, 참을 수가 없지요. 부하들을 무장시켜 치러나갑니다. 그때, 나발의 종이, 아내 아비가일에게 달려와 일어난 일을 알리면서‘큰일났습니다. 주인 나발이, 다윗이 보낸 이들을 모욕해서 보냈어요. 우리가 들에서 양을 칠 때, 다윗의 사람들은 우리를 매우 선대해서, 우리가 다치거나 잃은 것이 없습니다.
오히려, 우리가 양을 지키는 동안에, 그들이 우리와 함께 있어, 밤낮 우리의 담이 되었지요. 이제 당신이 어떻게 할지, 속히 생각해야 합니다. 늦으면 다 죽습니다. 다윗이 우리 주인과 온 집을 해치기로 결정했는데, 주인은 불량한 사람이라 더불어 말할 수 없습니다.’나발이 어떤 사람인지 종의 입으로 알 수 있고, 반면에, 아내 아비가일은 종들에게 신망이 있음을 알게 합니다. 평소, 우리 언행이 어떠한지 중요합니다. 저 사람은 이기적이라 자신만 알고 욕심쟁이야, 누구도 와서 도와 달라 안 합니다.
그리 사는 것이 편하다는 이도 적지 않으나, 믿는 이가 그러면 안 되지요. 아비가일처럼 누구에게나 마음을 열어 관심갖고, 따뜻이 대해야 합니다. 누구나 찾도록 해야지요. 내가 힘든데 어떻게 그래요? 그리들 생각하니, 세상이 더 힘들어집니다. 믿는 이가 먼저 다가가 돌보라고, 이 땅에 오신 예수님께서 명하십니다. 성도가 먼저 그리할 때, 세상이 살맛 나게 변해 가지요. 내 성격이 원래 그래요. 신앙 생활하며 믿음으로 고쳐가라 합니다.
아비가일이 하인의 말을 듣고, 급히 넉넉한 음식을 준비해서 나귀에 실으라 합니다. 18절에 보면, 떡 이백 덩이, 포도주 두 가죽 부대, 잡아서 요리한 양 다섯 마리, 볶은 곡식 다섯 세아, 건포도 백 송이, 무화과 뭉치 이백 개, 엄청나지요. 아비가일의 손이 큽니다. 다윗을 따르는 이들이 육백 명임을 알았지요. 종들에게 앞서가라 하며 뒤따르는데, 남편 나발에게는 말하지 않습니다. 나발에게 말하면, 욕이나 먹고, 일을 망칠 것을 잘 알기 때문이지요. 부부간에 이러면 안 되겠지요?
음식을 앞서 보낸 것은, 다윗이 그걸 보며 마음이 누그러지길 바란 것입니다. 야곱이 집에 돌아올 때, 형 에서가 부하를 이끌고 맞으러 나옴을 알고, 많은 선물을 먼저 보냈지요. 선물을 보고 에서가 맺힌 마음을 풀라는 것인데, 아비가일도 같은 마음입니다. 나발의 집을 치러오는 다윗 일행을 만나자, 아비가일은 급히 나귀에서 내려 절하며‘내 주여 이 죄를 내게로 돌리시고 여종에게 주의 귀에 말하게 하소서. 내 주는 이 불량한 사람 나발을 개의치 마옵소서.
그의 이름 나발이 그에게 적당하니, 그는 미련한 자입니다. 여종은 주께서 보낸 소년들을 보지 못했습니다.’나발이란 이름의 뜻이 미련한 자라 했는데, 유대인도 우리처럼 자식을 낳으면, 좋은 의미의 이름을 지어주기에, 본명은 아닐 거라 합니다. 평소 소행에 따라, 지어진 별명이지요. 그래도 어찌 자기 남편을 그리 말할 수 있나? 다윗의 분노를 가라앉히려는 겁니다. 이어, 지혜로운 아비가일은 다윗이 듣지 않을 수 없는 중요한 말을 합니다. 그저‘용서해주세요.’만 아닙니다.
아비가일이 다윗을 만나 한 말은, 먼저, 자신이 다윗을 막아섰지만, 실은, 여호와 하나님이 다윗의 손으로 피를 흘려 보복하는 것을, 친히 막으신 것이라 합니다. 다윗이 화가 나서 나발의 집안을 다 죽이고 재산을 빼앗았으면, 다윗의 앞길에 큰 장애가 되겠지요. 다윗은 이 말을 들을 수밖에 없습니다. 집안 살림하는 여인 아비가일이 어찌 이런 말을 할 수 있을까요? 더구나 3천 년 전, 여인들의 위치가 지금과 전혀 다름을 감안 해야 합니다.
아비가일이 여호와 믿음이 있고 세상에 대해서도 잘 알았기에 가능합니다. 20세기 초, 자유주의 신학이 판을 쳐서 기독교가 흔들릴 때, 기독교 중심을 잡아준 칼 바르트 교수는‘한 손에 성경, 한 손에 신문.’이라 외쳤습니다. 성도는, 성경을 읽으며, 세상 돌아가는 것도 잘 알라는 것인데, 그 원조가 아비가일 같습니다. 우리 주위에서 계속 일어나는 어려움에, 관심을 가질 뿐 아니라‘예수님이라면 어떻게 하셨을까?’귀한 일입니다.
아비가일은 다윗에게, 가져온 음식을 부하들에게 주라 한 후에, 둘째로 한 말이‘여호와께서는 반드시 내 주를 위하여 든든한 집을 세우시리니 이는 내 주께서 여호와의 싸움을 싸우심이요 내 주의 일생에 내 주에게서 악한 일을 찾을 수 없습니다.’우리 말로‘입술에 침도 안 바르고, 너무 아부하는 말을 한다.’고 느껴지나요? 아첨하는 말이 아니라, 아비가일이 평소에 다윗에 관해 많이 들어서 하는 말이지요. 남편 나발과는 달라도 너무 다르지요. 화가 난 사람의 장점을 치켜주는 것 좋습니다. 어떤 이는, 우리말에 불난 집에 부채질한다고, 화난 사람의 잘못을 계속 지적하며 화를 돋우는데, 아니지요.
셋째로, 아비가일은 여호와를 의지하며 순종한 다윗을, 여호와께서 생명 싸게 속에 싸아 보호해줄 것이라 합니다. 여호와의 생명 싸게에 싸였다는 표현이 멋집니다. 다윗이 어떤 어려움을 당해도, 여호와 하나님께서 지켜 주시리란 말이지요. 훗날 다윗의 후손으로 이 땅에 오신 아기 예수를 생각합니다. 베들레헴에 호적 하러 온, 요셉과 마리아는 여관의 방이 없어, 짐승의 우리에서 아기를 낳아 구유에 뉘었습니다.
비록, 더러운 짐승 먹이통인 구유에 뉘었으나, 부모가 강보에 싼 아기 예수는, 여호와의 생명 싸개에 싸여, 이 땅에 오신 것이지요. 거기에 끝나는 것이 아니라, 우리는 예수님의 십자가 죽음을 믿음으로, 여호와의 그 생명 싸개에 싸여, 이 땅을 살 뿐 아니라, 죽은 후 들려서 천국에 올라가 영생을 누릴 것입니다. 그런 귀한 생명 싸개가 여러분을 항상 싸고 있음을 믿고, 세상을 담대히 헤쳐 나가세요. 심히 아프거나 힘들 때에‘난 여호와의 생명 싸개에 싸인 성도입니다.’큰 힘과 소망이 됩니다.
마지막으로 아비가일은‘여호와께서 내 주에 대하여 하신 말씀대로 모든 선을 내 주에게 행하사 내 주를 이스라엘의 지도자로 세우실 때에, 여종을 생각하소서.’다윗이 이스라엘 왕이 되시면, 자신을 생각해달라는 부탁을 하는데, 아비가일은 훗날, 다윗 왕의 왕비가 되고, 아들을 낳았지요. 이 말을 할 때, 아비가일은 다시 한번, 오늘 나발의 집을 치지 않음으로, 왕이 될 때 마음의 부담이 없을 거라 하니, 다윗이 어찌 그 말을 듣지 않겠습니까?
다윗은 아비가일의 말을 알아듣고‘오늘 너를 보내어 나를 영접하게 하신 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송할지로다. 또 네 지혜를 칭찬할지며 또 네게 복이 있을지로다. 오늘 내가 피를 흘릴 것과 친히 복수할 것을 네가 막았느니라. 네가 급히 와서 막지 않았다면 밝은 아침에는 과연 나발에게 한 남자라도 남아 있지 아니하였으리라.’다윗이 아비가일이 가져온 음식을 받은 후‘네 집으로 평안히 올라가라 네 말을 듣고 네 청을 허락하노라.’
이제, 사울 왕을 살핍니다. 원래 보잘것없는 가문의 사람이고, 겸손했지요. 사무엘선지의 인도로, 이스라엘 백성들이 모여 제비를 뽑아, 왕으로 뽑혔으나, 찾으니 없습니다. 사울이 부끄러워 짐 보따리 뒤에 숨은 것이지요. 그리 겸손했으나, 많은 신하가 따르고 힘이 생기니 교만해집니다. 사울 왕은, 인기가 높아가는 다윗을 두고 볼 수 없어, 여러 차례나 죽이려 했으나 실패했고, 그때마다 다윗에게 잘못했다고 용서를 비나, 마음을 바꾸지 못합니다. 사울은, 우리에게 탐욕의 무서움을 알려줍니다.
삼삼 25:36 이하에 보니, 아비가일이 다윗을 만나 위험을 잘 해결하고 오니, 남편 나발은 그런 줄도 모르고, 잔치를 벌여 즐기며 술에 취해 있습니다. 아비가일은 말해도 의미 없다 여기고 밤을 지난 후, 아침에 나발에게 어제 일을 말하니 낙담하여 몸이 돌과 같이 되었지요. 뇌출혈입니다. 교만하며 큰소리치며 다윗을 모욕하였지만, 부인이 나서서 그리 무마하지 않았다면 죽었구나 생각하니, 그리된 것이지요. 미련한 나발입니다. 우리에게 그리 미련 떨지 말고, 아내처럼 지혜로우라 합니다.
오늘 말씀에서 우리가 삶에 적용할 것들을 정리합니다. 먼저, 아비가일이 다윗을 만났을 때, 한 말 중에‘제 잘못을 용서해주세요.’사실 아비가일의 잘못은 없지요. 교인들이 흔히 범하는‘누구 때문이야.’를 내려놓고 ‘나라가 어려운 것이 제 잘못입니다. 가족들이 예수 안 믿는 것이 제 잘못입니다.’그리 고백하고 기도하며, 사는 자리에서 성도답게 살기 힘쓰면, 주위가 달라집니다. 둘째, 다윗은 자신이 어렵고 위험해도, 어렵고 힘든 이들을 돌봤습니다. 우리도 따라야지요.
셋째, 칼 들고 죽이러 오는 많은 무리에게, 한 여인이 막아선다는 것은 웬만큼 담대해도 거의 불가능합니다.‘나는 아무것도 할 수 없어, 세상이 온통 그리 흘러가는데 내가 무슨 힘이 있어.’아비가일이 아니라 합니다. 그러기 위해 우리는, 말씀을 통해 아비가일의 지혜와 용기를 배워야지요. 거기에, 모든 것을 주관하시는 것은 여호와이심을 믿어야 합니다. 아비가일도 그렇고, 다윗도 동의한 것이, 아비가일이 다윗을 막아선 것이, 여호와가 하신 일이라 합니다.
성도들의 삶에 적용해야지요. 누군가 내 화를 돋운다, 어렵게 만든다, 그를 맞상대해 다투지 말고, 그를 통해 하나님께서 나를 일깨워 주시는구나, 그러면 내 삶이 달라집니다. 서로 간의 갈등이 사라지고 화목과 평안을 누립니다. 성도는 그리 살기에 힘써야 합니다. 넷째, 아비가일은 여호와를 믿고, 의지하는 이를, 여호와의 생명 싸개로 보호하심을 알았지요. 겪는 현실에 너무 두려워할 것도 초조할 것 없습니다. 하나님은 살아 계시며, 역사하고 계십니다.
지금 우리나라가 비록 부정과 혼란이 도도히 흐르지만, 주님의 때에 모든 것이 회복되고 바로 잡힐 줄 믿습니다. 물론, 그것이 손 놓고 가만히 있어서 되는 일이 아니니, 우리 성도들은 기도하고 성경 말씀을 읽으며, 아비가일처럼 담대히 맞서야지요. 그러면서, 항상 마음에‘내가 무엇을 한다.’아니고‘하나님이 다 이루신다.’를 간직해야 합니다. 아비가일의 이름 뜻은‘아버지의 기쁨이다.’인데, 여러분 모두 아비가일처럼 살면, 육신의 아버지 어머니의 기쁨과 하나님의 기쁨이 될 것입니다.
9월 13일 설교
